dissabte, 1 de març de 2014

Les lleis i el govern . El feixisme electoral s'expressa , en el predomini d'interessos plutocràtics , comercials i bancaris sobre l'Estat , les eleccions , els partits i la resta de components de la institucionalitzat liberal , usats com a palanca per aguditzar la bretxa de les desigualtats i l'exclusió . La coalició dels rics és per oprimir els pobres i per preservar en el seu benefici la desigualtat de béns que , d'una altra manera , seria destruïda pels atacs dels pobres . El govern i les lleis impedeixen el pobre aconseguir la riquesa per mitjans violents que , d'una altra manera , empraria contra els rics " .







Des dels anys 90 , analistes com Boaventura de Sousa Santos denuncien la presència creixent d'un nou tipus de feixisme a conseqüència de l'ofensiva neoliberal . Consisteix en "una sèrie de processos socials a través dels quals grans segments de la població són expulsats o mantinguts irreversiblement fora de qualsevol tipus de contracte social " . A diferència del feixisme polític de 1930 i 1940 , el feixisme social no implanta un règim de partit únic que sacrifica la democràcia representativa . Més aviat s'apropia d'ella ( i fins i tot la promou ) per xantatge , comprar-la, buidar-la de contingut i subordinar als dictats del capitalisme .

Parlar metafòricament de feixisme no és exagerat . Vivim en " democràcies " que, en lloc de construir-la sobre la igualtat i legitimitat , ho fan a costa de la igualtat i la legitimitat . En el context actual de radicalització neoliberal , el contracte social i democràtic està trencat . La democràcia representativa funciona en una part significativa del món com a cadena de transmissió de valors antisocials ( corrupció , elitisme , pobresa , repressió , violència , precarietat de la cosa pública , entre d'altres) difosos mediants formes autoritàries i excloents de relació que cada vegada afecten més sectors de la població i s'estenen a més àmbits de la vida . El genocidi social que Europa viu és testimoni d'això : gent que se suïcida , gent que perd les seves cases , gent que passa gana , gent exclosa de la sanitat , etc . El feixisme és la transformació deliberada de vides humanes en material sol ús . El neoliberalisme , en aquest sentit , és una forma de feixisme amb la finalitat deshumanitzar , oprimir i fins i tot , com diu Pere Casaldàliga , " assassinar o fer desaparèixer" a les seves víctimes i adversaris .

Encara Sants distingeix diverses formes de feixisme social , em permeto introduir una variant complementària : el feixisme electoral . Em refereixo a la utilització interessada dels fonaments institucionals del sistema polític dominant ( les eleccions partidàries competitives ) per pervertir i tornar incapaç de servir a l'exercici del poder popular .

En les seves Lliçons sobre jurisprudència ( curs 1762-1763 ) , Adam Smith ofereix sense reserves la fins ara millor descripció del feixisme electoral :

"Les lleis i el govern , i això és un fet en tots els casos , poden ser considerats com una coalició dels rics per oprimir els pobres i per preservar en el seu benefici la desigualtat de béns que , d'una altra manera , seria destruïda per els atacs dels pobres . El govern i les lleis impedeixen el pobre aconseguir la riquesa per mitjans violents que , d'una altra manera , empraria contra els rics " .

El feixisme electoral s'expressa , per tant , en el predomini d'interessos plutocràtics , comercials i bancaris sobre l'Estat , les eleccions , els partits i la resta de components de la institucionalitzat liberal , usats com a palanca per aguditzar la bretxa de les desigualtats i la exclusió . L'aparell de l'Estat no es troba sota el control efectiu d'un partit feixista , sinó de les classes propietàries i del poder corporatiu capitalista , que mitjançant finançament electoral , suborns , donacions il · legals , aliances amb els mitjans de comunicació i la dinàmica de portes giratòries ( pas del sector públic al privat o viceversa ), entre altres estratègies , capturen l'Estat i les institucions internacionals per expandir la seva ideologia i obtenir privilegis . El camp polític - electoral funciona , doncs , com un instrument de dominació classista per establir un Estat empresarial lliurat al govern indirecte de les transnacionals i les entitats financeres , soscavant la representativitat política i el sentit de les eleccions . Les institucions " representatives" es tornen , així , irrellevants i les eleccions un fals ritual per entronitzar als " membres de la classe dominant que han de representar i aixafar al poble al Parlament " ( Marx ) . Allà on opera el feixisme electoral , la il · legitimitat institucional és tal que la "democràcia " representativa es torna un eslògan buit : la gent vota , però no decideix , no vota polítics , sinó a funcionaris del capital , no es formen Parlaments , sinó Consells d'Administració. En aquestes condicions , no és estrany que , per salvar la democràcia , primer calgui salvar d'ella .

No es tracta d'un fenomen nou ni conjuntural . Les connotacions feixistes de la democràcia liberal sempre han marcat la seva història amb més o menys intensitat . El que passa és que avui el neoliberalisme ha exacerbat aquestes connotacions de manera obscena , sobretot al sud d'Europa . La història de la democràcia representativa liberal és la història del seu apropiació i buidament de sentit per les classes propietàries dominants . La Revolució nord-americana va ser duta a terme per acabalats colons blancs que no van abolir l'esclavitud , ni garantir el vot als homes sense béns ( i menys encara a les dones ) , ni renunciar al genocidi dels indis . Els pares de la Revolució i artífexs de la Constitució no eren partidaris de la democràcia , sinó d'un govern aristocràtic i antipopular . Per això es van preocupar d'introduir disposicions legislatives que protegissin els interessos de comerciants , propietaris d'esclaus i especuladors , evitant la distribució democràtica de la riquesa i el poder polític .

El feixisme electoral presenta , en la seva versió neoliberal , uns trets específics que el fan identificable , entre ells:

1) El poder dels no electes . Es tracta del poder il · legítim ( en tant que no ha estat ratificat per mecanismes democràtics ) i invisible (perquè se situa fora dels focus del poder formal ) dels que no tenen legitimitat de representació però gaudeixen de capacitat per imposar decisions (moltes vegades amb la connivència dels electes ) que afecten la vida de les persones . És el poder real de decisió dels mercats , elits empresarials , bancs centrals , organitzacions financeres internacionals , la Troica , agències de qualificació , etc .

2) Privatització de la democràcia representativa . El cas de Grècia i Itàlia , on es va suspendre la democràcia electoral per instaurar governs tecnocràtics al marge de processos electorals , és demostratiu del poder dels no electes . A Itàlia , on cap dels tres últims primers ministres ( Monti , Letta i Renzi ) ha passat per les urnes , el feixisme electoral ha arribat tints dramàtics . La banalització de la política i les eleccions ha propiciat la privatització de la democràcia parlamentària , conduint a un escenari marcat per la pèrdua de representativitat de les classes socials i els seus interessos , el desmantellament de drets , el debilitament de l'esfera pública , la substitució de la política pel màrqueting electoral i la presència en el si de les institucions de sociabilitats antipúblicas i antidemocràtiques .

3) desconstitucionalització . El feixisme electoral contemporani no necessita derogar formalment les Constitucions vigents , en té prou amb no aplicar o amb posar-les a disposició dels no electes perquè les adaptin als seus interessos particulars . La recent abolició del sistema públic d'atenció mèdica primària a Grècia , que prepara el camí per a la seva privatització , demostra que el feixisme adopta per la via parlamentària formes noves , en aquest cas la d'un apartheid sanitari legalitzat .

4) Pseudobipartidismo . El feixisme electoral se sosté sobre un sistema format per dos partits de masses majoritaris ( " les dues crosses turnantes " del govern , segons l'expressió de Unamuno ) que , tot i estar cadascun socialment deslegitimat , encara compten amb la suficient força i fidelitat per sotmetre la sobirania popular a la voluntat elitista que mutila drets i arrasa la democràcia . Mitjançant diferents mecanismes ( pactes de governabilitat , bloqueig institucional , reformes constitucionals exprés , mentides electorals , blindatge front a demandes democràtiques , etc . ) , El sistema assegura la transició ordenada entre partits gairebé idèntics a mercè d'interessos antidemocràtics . Això genera el miratge d'una llibertat de vot que garanteix la continuïtat del feixisme electoral , els braços parlamentaris actuen com una mena de guàrdia pretoriana que , en la pràctica , fa miques el dret a triar realment i efectivament .

5) Demofobia . Durant segles , democràcia va ser una paraula odiada per estar vinculada a les masses pobres i ignorants , a les passions , la demagògia i la ingovernabilitat . No obstant això , la por a la democràcia segueix sent una constant del feixisme electoral , ja que no hi ha pitjor amenaça per a les elits en el poder que la participació popular . Com ho posa de manifest l' antidemocratismo de Bobbio , "res hi ha més perillós per a la democràcia que l'excés de democràcia" .

Urgeix combatre el feixisme electoral i els seus efectes . Per a això és necessari intensificar i articular les lluites institucionals i extrainstitucionals que apunten a la construcció de democràcies reals . El que aquestes lluites tenen en comú , més enllà de la seva diversitat , és l'esforç per democratitzar la vida social , el poder econòmic i el poder polític . Avui , les lluites per la democràcia real es lliuren en tres fronts complementaris : 1) lluites per una democràcia representativa capaç de fer de les urnes i de la representació política una conquesta popular ( lleis electorals proporcionals , democratització dels partits , revocabilitat de càrrecs i funcions , rendició de comptes , rotació i desprofessionalització , obertura a la participació d'organitzacions no partidàries , entre altres mesures ) . 2) Lluites per una democràcia participativa i deliberativa ( referèndums vinculants , ILP , pressupostos participatius , consells sectorials , plens ciutadans , democràcia digital , etc . ) . I 3) lluites per la complementarietat social i institucional entre formes de democràcia radical ( assemblearisme popular , organització des de baix , autogestió , etc . ) I altres modalitats de participació .



Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada

CONGRATULACIONES POR VUESTROS COMENTARIOS