diumenge, 16 d’agost de 2015

Francisco Fernández Buey, "El dret a l'autodeterminació dels pobles no és un anacronisme en aquesta Europa, en aquest món, és un dret democràtic bàsic en una democràcia en construcció (i no caldria tenir por a dir que aquesta, com les altres , és encara una 'democràcia en construcció') ".







Amb aquesta claredat i contundència acostumava a expressar-Francisco Fernández Buey. No podríem qualificar de nacionalista de cap nació. El seu va ser, entre altres coses, el comunisme, l'internacionalisme, la democràcia ... I precisament per aquestes inquietuds la reivindicació nacional va unida en el seu pensament al dret d'autodeterminació que defensarà com pocs a l'Espanya que hem conegut.

El 1968 hi va haver una celebració de l'11 de setembre, diada nacional de Catalunya, en una dictadura que no acceptava aquestes posicions, que va acabar amb unes quantes persones que la policia es va encarregar de reprimir. Entre elles, Francisco Fernández Buey i bastants més que no havien nascut a Catalunya i pocs anys portaven en aquesta societat. A Fernández Buey no van deixar de preguntar-li amb diferents intencionalitats què feia una palentí reivindicant el 11 de setembre. Què se li havia perdut allà? En el llibre que aquí presentem, "Sobre federalisme, autodeterminació i republicanisme" (El Viejo Topo, 2015), no parla de les seves vivències en episodis com aquest, mai va ser amant d'aquest tipus de literatura. Però és un nou volum dedicat a la seva obra que recull articles no sempre fàcils de trobar i conferències no publicades en les que aborda qüestions que li van preocupar al llarg de la seva vida. Bona mostra d'això és que el primer text recollit és de 1980 i l'últim de 2010. Fernández Buey, catedràtic de filosofia moral i política, ens ofereix anàlisi i reflexions on s'uneixen la història de les idees, la filosofia moral i política i la història des d'una mirada atenta al present. Els textos que conformen aquest recull són breus peces alhora documents de la seva època i anàlisi sobre la mateixa. No és material per ficar-se en lluites de fang actuals. No ens parla de la situació actual. Si del que ens porta fins aquí. Sí de maneres de fer que ens podrien ajudar a resoldre "el conflicte de les Espanyes".

Per Fernández Buey, la reivindicació nacional no pot significar en els seus posicionaments polítics un transvasament de forces i preocupacions que oblidin l'alliberament de les classes oprimides. En els debats sobre federalisme, ell dirà: "un cop admeses les diferències lingüístic-culturals i un cop afirmada la voluntat de corregir injustícies històriques anteriors, el criteri bàsic ha de ser corregir desigualtats socials en favor de les persones, classes, comunitats autònomes i grups intracomunitaris més desfavorits. Aquesta és l'única asimetria que pot admetre una esquerra social digna de tal nom ". A l'inici dels anys vuitanta escrivint sobre els nacionalismes a Espanya dirà: "a més d'implicar un nombre cada vegada més gran de persones, s'estan convertint en lloc de refugi de la tensió polític-moral debilitada per la sensació de derrota en el pla econòmic -social que des dels primers anys de la dècada passada plana sobre forces polítiques diverses amb una vocació genèricament transformadores ". Això escrivia Fernández Buey el 1980 en un article titulat "Abstenció i particularismes: dos aspectes de la crisi social espanyola". No hi havia arribat la victòria del PSOE, però arribaria en aquest escenari. El que veia en aquell moment, com ja preveia, va anar a més. L'enfosquiment de la lluita de classes avançava a passos de gegant.

Fernández Buey sempre va tenir clar que l'anomenat "problema basc" o "problema català" no és tal, és el vell problema d'un estat unitari que Espanya arrossega des de fa cinc segles. Ell prefereix parlar del "conflicte de les Espanyes" i pensa en la necessitat de treballar en dues direccions: en l'aprofundiment política de l'autogovern de les nacionalitats i en el treball pedagògic i didàctic amb l'objectiu de: "facilitar el més possible la comprensió de les diferències i particularitats de les altres nacionalitats; ensenyar als nens les llengües i cultures dels altres, no a mirar-se al melic. Començant, per descomptat pels nens i els joves de la nacionalitat encara sense nom però que dóna nom a l'estat espanyol ". Poc d'això s'ha fet en cap lloc d'Espanya. S'ha parlat molt de federalisme sense arribar a practicar com segurament s'hauria el que ell anomena "una cultura federal de ciutadania". I com sempre va ser partidari de l'autocrítica que es fa un a si mateix i no de la que fa als altres, reconeixia que aquesta falta de connexió entro el que es diu i el que es practica havia afectat el dret d'autodeterminació àmpliament teoritzat i defensat durant els cinquanta, seixanta i setanta per l'esquerra antifranquista. Després de 1980 en lloc d'aprofundir en l'esmentat dret l'esquerra el deixa caure, com massa coses.

Fernández Buey ja fa anys que va preferir parlar dels de dalt i els de baix més que de dreta i esquerra. Un breu document recollit en aquest volum no hauria de passar desapercebut, encara que a primera vista resulti el menys proper al que més il·luminen els focus: "alterglobalització i republicanisme". Es tracta de l'esquema d'una conferència de fa deu anys en què, entre altres coses, proposa un diàleg amb aquestes dues idees a partir de coincidències possibles que poden unir-partint que les dues proposen alternatives en general al neo-liberalisme. El pensat en 2005, i abans, per Fernández Bou té molt a veure amb recerques d'altres maneres de fer política que ara pot ser que estiguin arribant a les institucions de representació política i govern amb Barcelona en comú, Ara Madrid, la CUP ... Em agrada imaginar-amb els seus ulls lluminosos i la seva insubmisa i discret somriure observant la mobilització que ha portat a Ada Colau des del altermundisme i el moviment per l'habitatge digne fins a l'ajuntament de Barcelona i la política o l'ètica que David Fernàndez ha portat del carrer al Parlament.

A Fernández Buey en els últims anys li agradava recordar la sentència que segons sembla va cridar Estanislao Figueras, president del poder executiu de la Primera República, al juny de 1873 presidint el consell de ministres durant la Primera República. En català hauria dit: "Senyors, ha no aguanto més. Vaig a ser-als franc: estic Fins ALS collons de Tots nosaltres!". Poc després hauria dimitit i marxat a París. No sabem què pensaria avui Fernández Bou de "tots nosaltres" i els processos i debats en els quals estem. Aquest volum no parla d'avui però ens pot ser de gran utilitat per pensar el moment actual, sabent el que separa els diferents escenaris.

1 comentari:

CONGRATULACIONES POR VUESTROS COMENTARIOS